«Газета», 18 февраля 2005

Языком Кирилла и Мефодия

В Петербурге впервые исполнена «Глаголическая месса» Яначека. Дирижер Валентин Нестеров добрался до скрытых смыслов «Глаголической мессы» Яначека: результат превзошел все ожидания.

Сияющие пафосные трубы прорезали тишину зала; медь императивно возгласила славу Господу в унисонном, сильно и просто очерченном ходе. Так светло, возвышенно и торжественно началась «Глаголическая месса», гениальное творение Леоша Яначека, написанное чешским классиком ХХ века на излете жизни, в 1926 году.

Весь просвещенный мир вот уже год отмечает 150-летие Леоша Яначека. Его оперы ставятся повсюду; крупнейшие фестивали вроде Зальцбургского или Боннского насыщают программы музыкой Яначека, выстраивая внутри фестивальных сюжетов специальные тематические оси. Только в нашем Отечестве все тихо; о Яначеке и слыхом не слыхать. Разве что в Москве полтора года назад «Геликон-опера» поставила «Средство Макропулоса»; а теперь, когда и юбилей-то позади, в Петербурге отважились исполнить «Глаголическую мессу».

Сочинение, спору нет, непростое. Главная сложность для музыкантов – ощутить особую, природную мощь и органику сочинения, суметь передать глубину и силу выражения почти что библейского, архаического размаха. Массивный, полновесный большой оркестр с развитыми, полифонически сплетенными партиями медных инструментов; впечатляющие хоровые эффекты, экспрессивная, сложная партия органа. Чтобы достойно исполнить такое сочинение, не испортив, необходим не только профессионализм и долгие репетиции; тут требуется первозданная искренность, неиспорченность чувства, умение не мельчить, а, наоборот, укрупнять контуры. Словом, нужно фресковое оркестровое музицирование, простота и благородство интонирования, без которых невозможно выявить безыскусные, редкостные красоты этого сочинения.

Можно сказать, что дирижеру Валентину Нестерову задача удалась. Историк музыки и хоровой дирижер по первому образованию, он – не вполне типичный дирижер. Нет в нем скрытого пламени, освещающего путь оркестру, нет бьющей наповал дирижерской харизмы.

Но в Нестерове есть другое, и очень ценное, качество: как всякий теоретик, он испытывает почтение к авторскому тексту, и потому особо внимателен к его деталям. Его музыкантская вдумчивость и интеллектyализм позволяют добраться до скрытых смыслов текста, вскрывать их и тем самым сообщать интерпретации глубину и взвешенность. К тексту же «Глаголической мессы» Нестеров – это было очевидно – отнесся с пиететом; и результат превзошел все ожидания. Необъятное оркестрово-хоровое пространство «Мессы» переливалось многоцветьем тембров. Особенно хороша была медная группа, чью роль в общем звуковом балансе трудно переоценить: именно меди поручил Яначек самые важные темы и экстатически радостные разделы. Громогласные тромбоны с тубой были великолепны; валторны звучали согласно и стройно.

Хор Санкт-Петербургской консерватории (художественный руководитель – Валерий Успенский) в этот вечер был выше всяких похвал; чувствовалось, что с ним долго и подробно репетировали. В «Симфонии псалмов» Стравинского, открывшей концерт, хор также отличился: пели культурно, мягко, осмысленно. Однако главным героем вечера стала сама музыка. Леош Яначек создал великое сочинение, трактующее детским языком наивного искусства фундаментальные основы бытия. Цветущий край, Моравия, где автор родился и вырос, говорит с нами через академический жанр «Мессы», на языке своих чудесных песен. Стилевые приметы венского романтизма смягчены мягким чешским говором, а канонические латинские тексты, на которых издревле полагалось писать католические мессы, заменены звучными фразами Gospodi pomiluj (вместо Kyrie) и Slava о vysnich Bogu (вместо Gloria).

Название – «Глаголическая месса» – объясняется просто. Тексты «Мессы» написаны и произнесены на глаголице – алфавите, который святые Кирилл и Мефодий принесли на чешскую землю, в Моравию, средоточие чешских, моравских и словацких племен. В каком-то смысле месса Яначека – это торжество кирилло-мефодиевой древнеславянской традиции, ассимилировавшей чуждый жанр и тем самым встроившей «Мессу» в систему православных ценностей.

Гимн своему краю, народу, Природе и Жизни – вот что такое «Глаголическая месса». Понятны становятся слова Яначека: «Стены моего храма – это горы, купол – небеса, свечи – высокие пихты, ковер – зеленая трава, а кадильный дым – аромат Лугачовицких лесов».

Гюляра Садых-Заде